O coração humano, por causa do pecado, tem dificuldade em ser grato. Somos mais propensos a enxergar as coisas negativas da vida do que a reconhecer as muitas bênçãos recebidas das mãos do SENHOR. “Seja Deus gracioso…”, o salmista nos mostra que a graça é algo que vem de fora. Deus é o agente da graça; é Ele quem vem até nós e nos comunica sua graça. A graça pertence a Deus e, portanto, não emana do coração humano, mas é derramada sobre nós por Ele.

            Deus é gracioso para conosco. Sua graça sobre nós é diária e constante. O simples fato de acordar para mais um dia com saúde é graça. A respiração, o coração bombeando sangue, é graça. Levar os filhos à escola, graça. Desfrutar de um delicioso café da manhã, graça. Sentir o gosto dos mais variados alimentos, ouvir o canto dos pássaros, sentir a brisa no rosto, ser aquecido pelo sol, tudo isso é manifestação da graça do SENHOR. Levantar-se todos os dias, ter um trabalho, uma profissão e, assim, produzir algo no mundo criado, é graça. Ser parte de uma igreja biblicamente saudável é graça de Deus. Sorrir na presença dos amigos, ter um tempo de qualidade com a esposa assistindo à série preferida, poder fazer compras todos os meses, ter uma mesa farta e escolher o que vai comer é a pura manifestação da graça de Jesus Cristo sobre nós.

            Deus criou o jardim do Éden, fez nascer plantas e árvores frutíferas, encheu o jardim com animais, criou rios e, somente depois, colocou o homem nele. Isso é a expressão mais pura de um Deus gracioso. Da mesma maneira, Deus continua sustentando o grande jardim (o mundo): as plantas, os frutos, os animais e os seres humanos. A vida é prova de que Deus tem sido gracioso para conosco, é a expressão da bênção divina sobre nós, a clara manifestação do resplendor do seu rosto, da sua face, de quem Ele é: um Deus gracioso.

            Qual foi a última vez que orou apenas agradecendo ao SENHOR por tudo o que Ele é e tem, graciosamente, feito por você? Você é grato pelas coisas pequenas e simples, como ter condição motora para escovar os próprios dentes? Ore ao Senhor agradecendo!

Em Cristo,

Pr. André Carolino

Na sabedoria da Fada Azul em seu diálogo com o boneco de madeira sobre os tipos de mentira encontramos a ideia de uma mentira que logo acaba sendo descoberta e a descrição da mentira que cresce até ficar cada vez mais evidente. Mas se no clássico infantil o boneco fica preso por causa da mentira, hoje muitas mentiras ganham vida própria enquanto seus autores permanecem camuflados em meio ao pecado. Isso acontece porque em tempos de isolamento social e comunicação global “Uma mentira pode viajar meio mundo enquanto a verdade ainda está calçando os seus sapatos”

Segundo o jornalista Sérgio Ludtke isso acontece porque “a mentira é mais sexy que a verdade” e de fato, com o advento da revolução digital e a desintermediação na produção de notícias as pessoas passaram a interagir com a comunicação de maneira predominantemente emocional.
O reflexo desse fenômeno se observa na “pós-verdade”, eleita a palavra do ano de 2016 cujo significado é: “relativo a ou que denota circunstâncias nas quais os fatos objetivos têm menor influência na formação da opinião pública do que os apelos às emoções e crenças pessoais”. Dicionário Oxford

E o que a Escritura tem a dizer sobre tempos de incerteza como estes?
“Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.” 2 Timóteo 4:3-4
Saber que o que acontece em nossos dias foi previsto deve mover cada cristão a resistir ao desejo de se alimentar dessas mentiras palatáveis, às fábulas ou mitos contados com convicção pelos pregadores da pós-verdade, o que somente é possível por meio de uma vida de firme compromisso com a sã doutrina.
Do contrário, se tornarão presas fáceis de falsos mestres, que nesse cenário de constante mudança, “atuam como gerentes e treinadores motivacionais, que pregam o novo evangelho do desempenho e da otimização infinitos”.
(HAN, 2023, p. 48-49)

Quando isso acontece, o sucesso deixa de ser medido em termos de fidelidade à mensagem da Escritura e ao chamado divino, e toma a contramão do modelo bíblico experimentado por homens como Jeremias, Ezequiel e o próprio apóstolo Paulo. Nesse caminho torto da pós-verdade, a medida passa a ser a quantidade de visualizações, curtidas e compartilhamentos, e a sã doutrina acaba substituída por aquilo que gerar mais engajamento.
E como o cristão responde em tempos duvidosos como estes? Quando muitos anseiam viralizar, tornando sua mensagem conhecida pelas multidões, e para isso, estão dispostos a torcer a verdade bíblica ao gosto dos clientes, o salmista ensina que essa busca de coisas maravilhosas demais acaba por alimentar a soberba do coração (Sl 131).
Como antídoto, oferece uma resposta tão óbvia quanto negligenciada pela igreja contemporânea: a humildade de uma alma satisfeita que espera no Senhor é a cura para a busca por relevância que sacrifica a verdade do evangelho.
Essa solução passa pela imitação daquele que anunciou sem se importar se agradaria seus ouvintes: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai a não ser por mim”. (Jo 14.6)
Pois é somente Nele que os homens e mulheres de nariz comprido dos nossos dias, sejam eles produtores ou consumidores de informações fraudulentas, podem abandonar não somente a mentira, mas também a pós-verdade.

Pastor Ygor Castro

Se eu te perguntar assim: “Quando é que um ladrão deixa de ser ladrão?”, provavelmente você diria que é quando ele para de furtar. Certo, mas e se ele ficar um ano sem furtar e depois voltar a praticar atos ilícitos? Ele voltou a ser um ladrão, correto? Assim, o que ele fez foi apenas dar uma pausa na prática ilícita, mas não mudou quem ele era.

A Bíblia fala sobre sermos despojados e revestidos. O que eu quero te mostrar é que, na caminhada cristã, não basta abandonar o pecado — é preciso colocar algo no lugar. “Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado” (Efésios 4.28). É preciso substituir o ato pecaminoso por algo santo. Ou seja, abandone o furto, mas passe a trabalhar. E não apenas isso: use do seu dinheiro honesto para ajudar os necessitados. Antes, ladrão; agora, alguém que não apenas deixou de furtar, mas que usa o que tem para ajudar o outro. Despojado e revestido!

Entretanto, toda mudança requer disciplina e perseverança. Paulo diz a Timóteo: “Exercita-te, pessoalmente, na piedade” (1 Tm 4.7b). O termo “exercita-te”, no grego original, é gymnaze, de onde se origina o nosso termo “ginástica”. O que ele está mostrando? Que a piedade é algo que precisa ser um hábito em nossa vida!

Você só consegue abandonar uma prática pecaminosa quando a substitui por uma virtude espiritual — e isso por meio do exercício, do hábito, da prática de devoções espirituais. Como um mentiroso abandona esse pecado? Não apenas quando para de mentir, mas quando passa a falar a verdade: “Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade…” (Efésios 4.25a).

Que, pela graça do Espírito Santo, possamos não somente nos despojar dos pecados, mas sermos revestidos das virtudes espirituais — e tudo isso para a glória de Deus.

AUTOR: Rev. André Carollino

            Esse momento foi chamado no antigo Israel de Páscoa, cujo significado é passagem – um evento que marcaria a passagem ou a saída do povo de Deus do Egito. A Páscoa, como festa, deveria ser um lembrete dessa libertação do poder escravizador. Um cordeiro imolado, o sangue derramado e a promessa cumprida.

             A festa pascal funcionou em Israel como sinal de algo maior. A Páscoa judaica era apenas sombra da verdadeira Páscoa. João Batista afirmou: “Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29), esse cordeiro foi mudo ao matadouro, seu sangue foi vertido, marcando não os umbrais da porta, mas, sim, a cruz romana. O sangue que escorreu da face do cordeiro e pingou no chão batido da palestina do primeiro século foi o sinal da nova administração do pacto da graça, daquele momento até a consumação dos séculos.

            Páscoa fala sobre a libertação. Não de um povo étnico, mas de todo aquele que deposita fé somente em Jesus Cristo, como o Filho de Deus. É sobre uma vida sem o julgo, não o do Egito, mas o do pecado. É sobre uma morte amargamente substitutiva, um Cristo agonizante na cruz, uma voz que busca pelo Pai, mas que é invadida pelo silêncio divino: “Deus meu, Deus meu, por que me abandonastes?” (Mt 27.46). Todo o drama da cruz tinha um propósito: para que você e eu, em Cristo, pudéssemos ser abraçados pela Trindade Santa – Pai, Filho e Espírito!

            Tudo isso é uma parte da boa notícia, pois não podemos terminar na sexta-feira da paixão, nem no sábado do sepulcro, afinal, o domingo estava logo ali. Nossa caminhada não é sobre os sofrimentos da sexta ou o silêncio oriundo do luto no dia seguinte. Caminhamos, firmados e olhando para o domingo da ressurreição – a vitória da morte, por meio da entrega do cordeiro de Deus; naquele que não celebrou a Páscoa por ser a própria Páscoa!

Nunca se esqueça que a Páscoa cristã é um lembrete de quem éramos, mortos nos pecados; de quem somos agora, livres em Jesus; e para onde vamos, a Jerusalém celestial. “Não temais; porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito” (Mateus 28.5).

Deus te abençoe!

AUTOR: Rev. André Carollino